В журнале «Третьяковская галерея» №4 за 2021 год вышла статья куратора выставки в Государственном музее А.С. Пушкина в Москве «Встреча, изменившая мир», приуроченной к 200-летию со дня рождения Ф.М. Достоевского, Лидии Еновой.
В ноябре 2021 года к 200-летию со дня рождения Ф.М. Достоевского в Государственном музее А.С. Пушкина в Москве открылась выставка «Встреча, изменившая мир», на которой художник Виктор Апухтин впервые представил свои работы - графические размышления над проблемами, заложенными в романе «Идиот», их вневременной сутью. Виктор Олегович Апухтин (род. 1952) известен как график, художник книги: он иллюстрировал такие произведения, как «Фауст» Гете, «Божественная комедия» Данте, «Дон-Кихот» Сервантеса, поэмы Алишера Навои, сборник узбекского фольклора (цикл о Ходже Насреддине), «Евгений Онегин» Пушкина (в издании романа на узбекском языке). Посетив выставку «Письмена Неба» в Доме русского зарубежья имени А. Солженицына в Москве, Ирина Александровна Антонова назвала Виктора Апухтина продолжателем традиции развития книжной иллюстрации.
Апухтин в совершенстве владеет языком графики, виртуозно использует выразительные возможности различных техник, экспериментирует, создает новое. Его работы находятся во многих музеях некогда единой страны, в том числе и московских - Государственной Третьяковской галерее, Государственном музее изобразительных искусств народов Востока, Государственном литературном музее А.С. Пушкина.
Потомок известной дворянской фамилии из города Болхова (свойственников Тургеневых), художник и философ, Апухтин поставил перед собой благородную задачу - исцелять искусством. Этой миссией проникнут и новый цикл графических работ художника, посвященных роману «Идиот».
Апухтин относится к тем мастерам, которых волнует близость идей Ф.М. Достоевского, поэтики его прозы и библейских тем, в частности проблема неузнанности Спасителя современниками, выраженная в строках Евангелия от Иоанна: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал» (Евангелие от Иоанна 1:9-10). Художник исследует тему человеческих метаний от добра ко злу, когда человек, бесконечно страдая, то идеализирует, то демонизирует процесс жизни.
Для Виктора Апухтина главный герой романа Лев Мышкин олицетворяет Свет и потому при визуализации не имеет тени. Суть его - «просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира» (Евангелие от Луки 1:79), потому что способность видеть Свет - это путь к спасению.
Тонкий психолог, художник проводит нас путем преображения героев романа. Бестелесность князя Мышкина контрастирует с приземленными персонажами - их образы показаны несколько иронично. Но момент соприкосновения озаряет их иным светом, и жизнь прежняя становится уже невозможной.
Одной из особенностей персонажей Апухтина является то, что они живые, пульсирующие. Они пребывают в измерении космическом, воплощая в себе связь времен. Они как сущности либо подобные порождениям Океана в фильме А. Тарковского «Солярис», вышедшим из «горнила клокочущих страстей», либо рожденные Божественным Светом.
Работы Виктора Апухтина расширяют иконографию иллюстраций произведений Ф.М. Достоевского, заложенную классиками современного отечественного искусства А.Д. Гончаровым, Д.А. Шмариновым, И.С. Глазуновым, Ф.Д. Константиновым, М.М. Шемякиным, М.М. Верхоланцевым...
Виктор Апухтин о романе «Идиот»
Шедевр Ф.М. Достоевского «Идиот» написан на тему строк Евангелия от Иоанна (глава 1 стих 10): «В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал». Русский язык романа чистый, точный и поэтичный. Русский ландшафт. Русский Христос. Русская душа, возвышенная и низкая. Русская печаль, леность, разврат, смирение, восторг, все истинное, как красота. Та красота, которая спасет мир Ведь красота - явление Истины. Истина - спаситель, пришедший в мир, - у Достоевского имеет имя Лев Николаевич Мышкин. «Идиот» - текст о том, как в Петербурге или в любом другом городе людей Спаситель распинаем каждую минуту. В мире, где добро и зло - части этого мира, а человек - существо пограничное, живущее на границе миров: мире человеческом, сотканном из ощущений этого человека, и мире, который создал этого человека. Конфликт, коллизия, чудо происходит в момент встречи двух миров - мира людей и мира Абсолютного. Именно преображение - нерв сего романа. Все, кто встречается с Львом Мышкиным, меняются. Отчетливо видят темные и светлые стороны своей души... Два света присутствуют в изобразительной интерпретации: свет внутренний, освящающий и свет пожирающий, исходящий от камина с исчезающими в огне ассигнациями. Финальный аккорд романа - это убийство, покаяние и прощение.
コメント